حقيقة الإيمان عند أهل السنة

    شاطر

    Eun Jo Yah
    أميرة جديدة
    أميرة جديدة

    مشاركاتي مشاركاتي : 33

    النقاط النقاط : 115655

    العمر العمر : 22

    البلد البلد : الجزاائرٌ ||

    تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 10/08/2010

    رسالتي للعضوات رسالتي للعضوات :
    سبحان الله و بحمده ..سبحان الله العظيم


    حقيقة الإيمان عند أهل السنة

    مُساهمة من طرف Eun Jo Yah في الأربعاء 11 أغسطس - 3:24

    الإيمان هو
    حياة القلوب والأبدان ، وبلسم السعادة ، ومناط النجاة في الدنيا والآخرة ، فهو يورث
    القلوب طمأنينة ، والنفوس رضى ، وكلما تدرج العبد في مراتب الإيمان ذاق طعمه ، ووجد
    حلاوته ، واطمأنت نفسه به ، قال صلى الله عليه وسلم : (
    ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن
    يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
    )
    متفق عليه.
    وحقيقة الإيمان الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم تقوم
    على ثلاثة أركان ، إذا سقط أحدهما بطل الإيمان من أساسه ، وهذه الأركان هي :
    1-
    اعتقاد القلب.
    2- وقول اللسان.
    3- وعمل الجوارح.

    قال الإمام
    الشافعي: " وكان الإجماع من الصحابة ، والتابعين
    من بعدهم ممن أدركنا : أن الإيمان قول وعمل ونية لا يجزيء واحد من الثلاثة عن الآخر
    " ( اللالكائي شرح أصول اعتقاد أهل السنة ).

    فالركن
    الأول ( اعتقاد القلب ) يشمل أمرين اثنين لا بد من تحققهما :
    الأول : إقرار
    القلب ، والمقصود به اعتراف القلب بأن ما أخبر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم
    حق ، وأن ما حكما به عدل ، لا يخالط ذلك الاعتقاد شك ولا ريب .
    الثاني : عمل
    القلب ، والمقصود به ما أوجبه الله عز وجل على العبد من أعمال القلوب كحب الله
    ورسوله ، وبغض الكفر وأهله وغيرها ، فكل هذه تدخل في عمل القلب.

    والأدلة على
    اشتراط اعتقاد القلب كثيرة نذكر منها ، قوله تعالى :{
    قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم
    }
    ( الحجرات : 14) ، ومنها قوله تعالى : { لا تجد
    قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو
    أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان }
    (المجادلة:22)
    فتأمل قوله تعالى : { أولئك كتب في قلوبهم الإيمان
    }
    حيث جعل القلوب محل الإيمان وموطنه.

    فكل هذه
    الأدلة وغيرها كثير يدل على أن إيمان القلب هو أصل الإيمان ومادته ، ومن ضيع إيمان
    القلب فلا إيمان له بل هو معدود من الزنادقة والمنافقين .

    وأما الركن
    الثاني : فهو الإقرار باللسان ، قال صلى الله عليه وسلم : ( أمرت أن أقاتل الناس ، حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا
    مني دمائهم وأموالهم إلا بحقها )
    متفق عليه . قال الإمام النووي في شرح الحديث : " وفيه أن الإيمان شرطه الإقرار بالشهادتين
    مع اعتقادهما ... "

    وقال الإمام
    ابن تيمية : " وقد اتفق المسلمون على أنه من لم
    يأت بالشهادتين فهو كافر "(الإيمان 278 ).

    والمقصود
    بالشهادتين ليس مجرد النطق بهما ، بل التصديق بمعانيهما والإقرار بهما ظاهرا
    وباطناً فهذه الشهادة هي التي تنفع صاحبها عند الله عز وجل .

    وأما الركن
    الثالث : فهو عمل الجوارح والمقصود به فعل ما أمر الله به ، وترك ما نهى الله عنه .
    والأدلة على دخول هذا في الإيمان أكثر من أن تحصى ، فنذكر بعض ما يحصل به المقصود ،
    فمن ذلك قوله تعالى : { إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله
    ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون
    }
    (الحجرات:15) فقد وصفهم الله بصدق الإيمان لإتيانهم بالأعمال الصالحة ،
    التي هي لازم عمل القلب وثمرته . ومنه أيضا قوله تعالى : { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته
    زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلونالذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون أولئك هم
    المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم }
    ( الأنفال:4) فتأمل
    كيف وصفهم الله بأنهم المؤمنون حقاً لما أتوا بالأعمال الصالحة ، فدل على دخول
    الأعمال الصالحة في الإيمان وأنها جزء منه .

    وقال صلى
    الله عليه وسلم :( آمركم بالإيمان بالله وحده ، أتدرون ما
    الإيمان بالله وحده ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : شهادة ألا إله إلا الله ،
    وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وأن تعطوا من الغنائم الخمس )
    متفق عليه .
    فقد فسر صلى الله عليه وسلم الإيمان في الحديث بالعمل الصالح .

    ومنه قوله
    صلى الله عليه وسلم :( الإيمان بضع وسبعون شعبة أو بضع
    وستون شعبة ، فأفضلها ، قول لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ،
    والحياء شعبة من الإيمان )
    رواه مسلم.

    وقد اعتنى
    الأئمة بهذا الحديث، وعدوه أصلاً لإدخال الطاعات في الإيمان ، وعدوها من شعبه ، وفي
    هذا الحديث بيان أن الإيمان أصل له شعب متعددة ، وكل شعبة تسمى إيماناً ، فالصلاة
    من الإيمان ، وكذلك الصوم والحج والزكاة ، والأعمال الباطنة كالحياء والتوكل ...
    وهذه الشُعَبُ منها ما يزول الإيمان بزوالها كشعبة الشهادة ، ومنها ما لا يزول
    بزوالها كترك إماطة الأذى عن الطريق ،وبينهما شعب متفاوتة تفاوتا عظيماً ، منها ما
    يلحق بشعبة الشهادة ويكون إليها أقرب ، ومنها ما يلحق بشعبة إماطة الأذى ويكون
    إليها أقرب.

    هذه هي
    حقيقة الإيمان، وتلك هي أركانه ، والعلاقة بين إيمان القلب وإيمان الجوارح علاقة
    تلازمية ، بمعنى أنه لا يمكن أن يدعي عبد الإيمان بقلبه ، ثم يظل معرضا لا يعمل
    صالحا ، ولا ينتهي عن منكر ، فإن هذه الدعوى مع كونها غير نافعة شرعا ، إلا أنها
    كذلك غير موجودة واقعاً ، ذلك أن من وقر الإيمان في قلبه انطلقت جوارحه بالعمل
    ولسانه بالشهادة ، قال الحسن البصري رحمه الله
    تعالى : ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن شيء وقر في القلب وصدقه العمل ".




    Q u e e n
    امبراطورة مملكة الفتيات
    امبراطورة مملكة الفتيات

    مشاركاتي مشاركاتي : 6894

    النقاط النقاط : 87736113

    العمر العمر : 22

    البلد البلد : فلسطين

    المزاج المزاج : متفائلة

    تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 04/03/2008

    رسالتي للعضوات رسالتي للعضوات :
    سبحان الله و بحمده
    سبحان الله العظيم..

    يَااااا رَب..يا صانع المعجزات أرني
    عجائب الفرح [ في مستقبلي ]..


    الصدآقة ليسَت بـ أغنية تُلحّن
    أو هديّة تُعطى .. أو يومٌ يُحتَفلُ بهِ ..~

    إنمآ هِيَ أرضٌ نمُوت فيهآ وعمرٌ نعيشهُ بلحظآتهِ
    و دِمآءٌ تجري فِي عروقِنآ ..~
    و أناس لآ يُمحون مِن الذّآكرة..



    رد: حقيقة الإيمان عند أهل السنة

    مُساهمة من طرف Q u e e n في السبت 14 أغسطس - 18:55

    جزاكي الله خيرا يا اختي .....




    خ’ـوآطر طفلـہ ●•
    المراقبة العامة
    المراقبة العامة

    مشاركاتي مشاركاتي : 5199

    النقاط النقاط : 782159

    العمر العمر : 19

    البلد البلد : الإمارات

    المزاج المزاج : آلمشتآقهِ للجنةةِ

    تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 31/07/2010

    رسالتي للعضوات رسالتي للعضوات : آستغفركٍ ربيً وآتوؤبً آليكِ ..~

    رد: حقيقة الإيمان عند أهل السنة

    مُساهمة من طرف خ’ـوآطر طفلـہ ●• في الأحد 22 أغسطس - 20:04

    جــزاك الله كل خير و جعله في ميزان حسناتك



    .
    .



    .
    .

    cool girl
    مشرفة سابقة
    مشرفة سابقة

    مشاركاتي مشاركاتي : 2092

    النقاط النقاط : 150459

    العمر العمر : 18

    البلد البلد : السعودية

    المزاج المزاج : مرووووووقة

    تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 19/07/2010

    رسالتي للعضوات رسالتي للعضوات :
    سبحان الله و بحمده ..سبحان الله العظيم


    رد: حقيقة الإيمان عند أهل السنة

    مُساهمة من طرف cool girl في الإثنين 25 أكتوبر - 20:35




    [img]<script src='http://img43.imageshack.us/shareable/?i=284889966.jpg&p=tl' type='text/javascript'></script><noscript></noscript>[/img]



    دبلوماسية
    سفيرة مملكة الفتيات
    سفيرة مملكة الفتيات

    مشاركاتي مشاركاتي : 1835

    النقاط النقاط : 168083

    العمر العمر : 20

    البلد البلد : KSA

    المزاج المزاج : رايقه وفرحانه

    تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 26/11/2010

    رسالتي للعضوات رسالتي للعضوات : لقيت أصحآب || ~من عآفهم .. | مسگييين ! فدوه لهم أرقآب .. و عيوني }- آلثنتيييين


    رد: حقيقة الإيمان عند أهل السنة

    مُساهمة من طرف دبلوماسية في السبت 18 ديسمبر - 4:40







    مجنونة بس حنونة
    ملكة الضحك و الفرفشة
    ملكة الضحك و الفرفشة

    مشاركاتي مشاركاتي : 2611

    النقاط النقاط : 182418

    العمر العمر : 22

    البلد البلد : اليمن

    المزاج المزاج : free Time><

    تاريخ التسجيل تاريخ التسجيل : 02/12/2010

    رسالتي للعضوات رسالتي للعضوات :
    وأخيرا خلصنا الثانوية العامة والحمدلله وأن شاء الله راجعة للمنتدى بنشاط وحيوية بعد الأنقطاع أعترفوا أنكم أشتقتولي




    رد: حقيقة الإيمان عند أهل السنة

    مُساهمة من طرف مجنونة بس حنونة في السبت 18 ديسمبر - 7:30

    مشكورة على هذا الموضوع المتميز بلبلببلييبل







      الوقت/التاريخ الآن هو الأحد 4 ديسمبر - 17:13